はじめに——刀がなくても武士道はやれる

第一章　日本人の宗教とは武士道だ
　　仏教や神道を吸収し、宮本武蔵や柳生宗矩が名を馳せ、『葉隠』が生まれ、幕末を乗りこえ武士道は進化し続けた
　　　「考えるサムライ」坂本龍馬や新選組の、主君を持たない幕末武士道
　　　幕末武士道は日本人の魂を支える宗教哲学だ
　　　武士とは何だったのか？
　　　仏教の影響を強く受けた鎌倉時代
　　　なぜ切腹なんて習慣が生まれたのだろうか
　　　宮本武蔵、武士道について深く考えた最初の人
　　　柳生宗矩の「剣禅一如」と宮本武蔵の「剣画一如」
　　　山鹿素行の武士道と赤穂藩士
　　　『葉隠』の奇怪な面白さ
　　　時には家臣が藩主を監禁する「押込」という手段があった
　　　本居宣長が描いた大和魂
　　　卒業式に日の丸の掲揚を義務づけるのは武士道に反する
　　　キリスト者、新渡戸稲造の解説本『武士道』
　　　内村鑑三が『代表的日本人』で紹介した上杉鷹山
　　　岡倉天心の『茶の本』に武士道の神髄を見る
　　　武士道は変装した道教であった

第二章　幕末武士道が明治維新を可能にした
　　坂本龍馬と中岡慎太郎。吉田松陰、高杉晋作、久坂玄瑞。近藤勇や土方歳三の新選組。幕末の青春が抱えたマグマが爆発し、新しい日本が誕生する
　　　日本を今一度、洗濯いたし申候
　　　龍馬は生き生きとした言葉を必要とした
　　　「船中八策」は坂本龍馬の新しい刀だった
　　　吉田松陰を愛した高須久子
　　　「いつ死んでもよいし、いつまでも生きてもよい」と松陰は教えた
　　　久坂玄瑞と来島又兵衛による蛤御門の変
　　　高杉晋作、遊廓を根城にしたサムライの革命
　　　悲劇の人、赤根武人の数奇な運命
　　　このままでは日本はつぶれる、俺は一人でもやる！
　　　「三千世界の烏を殺しぬしと朝寝がしてみたい」と嘯いた暴れ牛
　　　幕末武士道の本質とは、愛することであった
　　　土方歳三が声なき声で語るサムライの人生の意味
　　　百姓出身のサムライ達の栄光
　　　土佐の尊皇思想は自由平等の思想と紙一重だった

第三章　何度でも生まれ変わる武士道精神
　　西郷隆盛が死んだ時、この地上から武士は消え去った。だがその瞬間、武士道は父親のような愛を身につけたのであった
　　　最後のサムライ、勝海舟と西郷隆盛
　　　「ノー！」と言える初めての日本人、小栗上野介
　　　勝海舟の戦略、生命を賭けた山岡鉄舟の覚悟
　　　剣聖鉄舟は落語を聞きながら逝った
　　　紋服で皇居にのぼった最後の将軍、徳川慶喜
　　　西郷隆盛こそは真心の人であった
　　　月照事件で芽生えた「敬天愛人」の思想
　　　明治維新第一の功臣
　　　廃藩置県はサムライ達への最後通告だった
　　　中国の「皇帝」、朝鮮の「王」、日本の「天皇」
　　　国は道義をもって立ち、道義のためには亡んでもかまわん
　　　帰国した大久保利通と西郷隆盛の論戦、勝ったのはどちらか？
　　　大久保利通に殺された江藤新平
　　　西南戦争では百姓の軍隊がサムライに勝った
　　　江藤淳が『南洲残影』で描いた全的滅亡
　　　司馬遼太郎の歴史小説が描く明治とは？
　　　アスファルトの上の武士道、幻の刀が教える五つの大切なこと
　　　憲法第九条こそは「天地の至誠」である